পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
পড়শি যদি আমায় ছুঁতো যম যাতনা সকল যেত দূরে: লালন সাঁই
এই চরে এত রাতে “ মারা গেল! মারা গেল!”, বলে কে চিল্লায়? দু’বার চিল্লেই চিল্লানোটা হাওয়া হয়ে যায়। এখন চর আবার চুপ। মকদুম মৌলভী খানিক তাজ্জব বনে যায়। এখানে কারো কিছু হলে “ আগগে মা’গে মইরা গ্যাল্লো রে!” বলেই বিলাপের রীতি। ‘বিলাপ’ শব্দটাও এখানে মকদুম ছাড়া কেউ জানে বলে মকদুমের মনে হয় না। তারা সোজা ভাবে বলেঃ “কান্না কইরছে”।
by অভিষেক ঝা | 02 December, 2025 | 202 | Tags : Sahomoner Galpo Pujor Galpo Short Story
বাঙালি কমিউনিষ্টরা লেনিনের মতই যদি বলতে পারতেন যে, “আমরা গর্ববোধ করি বাঙালিদের মধ্যে থেকেই এসেছেন চৈতন্য, লালনের মত চিন্তাবিদরা, এসেছেন বহু বৌদ্ধ আচার্যরা, এসেছেন বিদ্যাসাগর, রবীন্দ্রনাথের মত ব্যক্তিরা যাঁরা যাঁরা স্ব স্ব ক্ষেত্রে সকলেই ছিলেন বিপ্লবী”। বাঙালিদের মধ্য থেকেই এসেছেন অসংখ্য বিজ্ঞানীরা যাঁরা হিন্দু সমাজের ফতোয়া অগ্রাহ্য করে বিজ্ঞান চর্চা করেছেন, সমাজ-সংস্কার করেছেন। সমাজকে এগোতে সাহায্য করেছেন তাহলে কেমন হতো? বিষয়টা ভাবার এখনই তো সময়!
by শংকর | 01 December, 2025 | 1251 | Tags : Bengali Chauvinism Bengali Culture Bangladeshi
পড়শিকে ছুঁতে চাওয়া লালন সাঁইয়ের আর্তি প্রায় দুশো বছর পরেও আমাদের। গায়ে গা লাগিয়ে বাস করা পড়শি বরং আরও দুরের হয়েছে। না-চেনা বেড়েছে বৈ কমেনি। সে আমাদেরই পাপে। তার ফলে বেড়েছে অজ্ঞতা ফলে অবিশ্বাস। তার থেকে জন্ম নিয়েছে বৈরিতা। ধর্মীয় মৌলবাদ আর রাষ্ট্রীয় ফ্যাসিবাদ ছোবল মারছে। প্রতিরোধে প্রতিবাদে পড়শিকে আজ থাকতে হবে আরও বেঁধে বেঁধে। বৈরিতা মুছে ফেলে সহজ সমাজের দিকে পৌঁছনোর এক বিনীত প্রয়াস, ‘সহমন’। ধর্মের মুখোশ পরে ফ্যাসিবাদ আমাদের ঘাড়ের ওপর চেপে বসছে। খাওয়া পরা কথা বলা— যে কোনও অধিকারই আজ বিপন্ন। তারা ধর্মকে করেছে রাজনীতির হাতিয়ার।
Read MoreDesigned & Developed by Technophilix
© All Rights Reserved toSahomon